WALLATAS DE HUILLOQ

WALLATAS DE HUILLOC

1.         CONTEXTO SOCIO CULTURAL 

Huilloc  se encuentra en la Región del Cusco, provincia de Urubamba en el distrito de Ollantaytambo.

Huilloc está a una distancia de 12km de la plaza de ollantaytambo, el camino a huilloc bordea en Rio Patacancha.

La temporada de lluvia es desde diciembre a abril. Su temperatura varía entre 22°C y -5°C.

Huilloc es un pueblo que se dedica a la agricultura y ganadería en un menor porcentaje.

2.         FESTIVIDAD DEL NIÑO MELCHOR

La fiesta del niño Melchor es desde el 5 de enero al 9 de enero, siendo el 6 de enero el día central en la cual las danzas hacen su presentación en las afueras de la capilla del niño Samachina

5 de enero:

Los alcaldes y regidores de Ollantaytambo suben al templo del niño Melchor en Marcachocha que está a 10km de la ciudad, a su llegada hacen una misa y luego comienza la bajada del niño Melchor a la ciudad, se resalta que la bajada es una especie de penitencia y todos caminan sin cansancio alguno. Entre los seguidores se turnan para cargar al niño en una urna hacia la capilla  del niño Samachina que está en la ciudad de ollantaytambo (esto es entre las 4:00am y las 11:00am)

En la tarde los conjuntos saludan  al niño y estos acompañan hacia el encuentro de los Niños en la Plaza de armas del distrito. El día se termina con la Velada en las afueras de la Capilla Samachina.

6 de enero:

-Alba y traslado de los niños de la capilla Samachina al Templo Santiago apóstol.

-Misa Central

-Procesión por la plaza, luego se hace el Cambio de Carguyoq y mayordomia

-Se presentan las danzas costumbristas

-Corrida de toros

-Termina con velada

7  de Enero:

-Procesión

-Misa

-Presentación de danza y Velada

8 de enero:

-Alba y traslado, misa central Bendición de los niños al pueblo de ollantaymtambo, feligresía y despedida de los niños.

-Presentación de danzas

-Velada-Cera huñukuy- Gran Cacharparia ( de 4pm a 3am)

3.         WALLATAS

La danza Wallatas, se desarrolla en la región Cusco, provincia de Urubamba, distrito de Ollantaytambo, en las diferentes comunidades de la cuenca del río Patacancha, las fechas en las que se bailan son en Bajada de Reyes (6 de enero) y en época de carnavales, teniendo una forma de ejecución diferente en cada fecha, pero no solo cambia la forma de la danza, si no también, la funcionalidad de algunas prendas de su indumentaria.

Las Wallatas son unas aves que habitan en las qochas (lagunas) de las alturas, estas aves aparecen en temporada de lluvia, es por ello que el poblador le atribuye a estas aves el dominio de la misma, “las wallatas atraen la lluvia”  es un enunciado común dentro delos comuneros, la danza de las wallatas simboliza este hecho climático en movimiento, es por ello que dentro de su ejecución encontramos trotes, pasos de cojeo similar al caminar de las aves, y en su vestimenta llevan en los brazos unas telas blancas, que representan a las alas de las aves.

Las prendas de la danza Wallatas tienen diferentes formas en las cuales pueden ser observadas y por ende estudiadas, pueden servir para diferenciarse entre comunidad a comunidad, ya que las prendas que resaltantes como son la montera y la manta que se usa en forma de poncho, son prendas de uso diario de las mujeres de determinada comunidad, entonces cada prenda es diferente según la comunidad a la que pertenece,  también las prendas dan un sentido de jerarquización dentro de y fuera de la danza, determinadas prendas según como se use, cuanta cantidad de materia prima se emplee o la antigüedad de la misma dará un estatus diferente al portador de dicha prenda, las watanas por ejemplo, mientras más cantidad de watanas tengas quiere decir que tienes una situación económica y de productividad mayor a otras personas, la watanas antiguas te dan dentro de la comparsa de wallatas un estatus y una jerarquía singular.

La funcionalidad de una u otra prenda dependerá de la festividad en la que se ejecute, por ejemplo las wallqanas o chuspas en época de carnaval sirve para poder transportar el T´impu (carne de llama, hecha solo para carnavales), las wallatas deben pasar por diferentes casas de cargo, de los varayuq, en cada casa se les ofrece aguardiente y el T´impu, el capitán manda la retirada de manera abrupta y los wallatas utilizan las chuspas para guardar en ellas la carne, caso que no ocurre en la festividad del niño Melchor en la Bajada de Reyes, donde las chuspas cumplen solo con una función decorativa.

Esta danza está presente en la festividad del niño de Marcacocha  , siendo la fecha clave para su llegada el 6 de Enero ( bajada de reyes ) los sargentos son invitados por los carguyoq los mismo que se encargaran de atenderlos , darles alimento y bebida , y  en los aspectos necesarios , de no ser este el caso , los wallatas no bajan por cuenta propia a la festividad en mención .

Los personajes que intervienen en la danza sólo son 2 los sargentos que vendrían a ser todas las wallatas y los capitanes que son los que ve se ubican en la parte delantera  en forma de guías.

Las wallatas de manera lúdica , bajan a velocidad de los cerros , serpenteando la bajada de los cerros haciendo gritos similares al KIU , como si se tratara de un grupo de aves , de una u otra forma se puede decir que el danzante se mimetiza con algunos gestos del ave .

Las figuras principales de la danza son los kenkos , los cuales son la representación de la bajada de los cerros de los sargentos en manera de zic zac o serpenteado , los círculos , que son la unificación y reunión o encuentro de las wallatas , las columnas que es donde se aprecia la función de los capitanes .

Se realizan especies de enfrentamiento a las cuales se les nombra ATIPANAKUY (quien puede más)  en las cual los sargentos se enfrentan de a 2 chocando de pecho, tal y como si se tratara de la competencia que realizan las aves en mención.

DÍA DE COMPADRES EN LOS CARNAVALES

Durante los carnavales los jóvenes solteros buscan comprometerse ante una mujer del pueblo, esto hace que los hombres vistan sus trajes de wallatas en la cual demuestran su fortaleza para atraer a una mujer.

Ellos corren por todo el pueblo de huilloc en una especie de juego para demostrar que los wallatas están presente y están en época de apareo.

Los wallatas el día de comprades se reúnen en las afueras del templo del niño Melchor y muestran su danza ante el pueblo que celebra los carnavales, solo bailan los wallatas.

MUSICA:

La música es ejecutada con dos implementos:

·         La quena andina llamada LAWITA.

·         Yuna especia de tambor pequeño llamado redoblante.

INDUMENTARIA:

La ropa del traje de la danza de las wallatas tiene prendas femeninas las cuales expresan la relación hombre mujer ,la dualidad , llamada YANANTIN.

·         Montera femenina llena de cintas de lana de color rojo.

·         Chullo adornado con mostacillas de colores.

·         Tabla casaca , color negro adornado con botones

·         Manta, la cual es de uso femenino ( esta prenda se usa al contrario de lo que lo usan las mujeres , mientras las mujeres lo usan de manera horizontal , los hombres la usan de manera vertical).

·         Qorawas, de la lana de oveja.

·         Watana , es una prenda femenina , lo usan todos los sargentos y esta marco la posición económica de cada wallata , mientras más watanas , mas nivel social posees ya que mediante ella muestras tu poder adquisitivo.

·         Espaldar , generalmente de tela de Razo blanca , tiene forma de triangulo

·         Walqana , o chuspas , son una especia de bolsos que sirven para llevar el fiambre , frutas secas o alguna botella pequeña de trago.

·         Imberiales ,Lapas, o manguetas, también llamadas wifalas , se usan para representar al  ave.

·         Pantalón negro de la zona.

·         Ojotas